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L'Art Byzantin
L'art Byzantin fut avant tout celui de
Constantinople, et la
Cappadoce en offre un reflet inégal, parfois très gauche, mais
toujours charmant.
Ce fut avant tout un art religieux dont la mission était de
glorifier Dieu et le souverain qui le représente sur terre,
d'assurer la liaison entre les mondes céleste et
terrestre. Par sa spiritualité, l'art Byzantin s'oppose au
sensualisme de l'hellénisme qui l'a précédé.
C'est un art de l'abstraction et non du réalisme, un art à deux
dimensions. Si, dans un premier temps, il eut une fonction
didactique, il se consacra surtout à rendre présente la
transcendance de Dieu. Il élimine l'accidentel, l'anecdotique pour
ne retenir que l'immuable, le divin. L'objectif de l'artiste est de
rendre sensible le monde surnaturel par la représentation de sujets
imposés. Il doit donner l'impression que l'église est habitée par
Dieu et ses saints. Les personnages sont figés, les attitudes
hiératiques, les regards fixes et absents, les visages sereins, car
ils reflètent la vie intérieure. Ils appartiennent au monde céleste.
Dans la seconde moitié du 12e siècle, de nouveaux principes
esthétiques apparaissent : Les valeurs affectives s'introduisent
dans
le domaine du sacre. Les personnages s'animent
s'humanisent, les drapés des vêtements s"agitent. Élégance et
raffinement apparaissent. Enfin, sous les Paléologues, les effets de
grandeur s'effacent au profit de scènes familières et pittoresque.
L'espace se creuse, paysage et architectures meublent le décor sans
que la transcendances ne disparaisse des préoccupations de
l'artiste. Les fresques de
Cappadoce, quant à elles, ne respectent pas à la lettre les
principes de la capitale ( Constantinople ) et se caractérisent par
leur sens du réel, de la vie et de la narration.
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